ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنِ اعْتَرَضَ عَلَى السُّنَنِ بِالتَّأْوِيلَاتِ الْمُضْمَحِلَّةِ وَلَمْ يَنْقَدْ لِقَبُولِهَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ 25 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اليمن بذهب 1 في آدم فقسمهما رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ : نَحْنُ أَحَقُّ بِهَذَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : " أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ مَنْ فِي السَّمَاءِ صَبَاحًا ومساء " فقام إليه ناتىء الْعَيْنَيْنِ 2 مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ 3 نَاشِزُ الْوَجْهِ 4 كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ 5 مُشَمَّرُ الْإِزَارِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله اتق الله فقال النبي

--> 1 رواية غير المؤلف : " بذُهيبة " مصغرة ، وفي معظم النسخ من مسلم : " بهبة " قال النووي : هكذا هو في جميع نسخ بلادنا : بهبة ، بفتح الذال ، وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم ، عن الجلودي . 2 رواية غير المؤلف : " غائر العينين " . 3 أي بارزهما ، والوجنتان : العظمان المشرفان على الخدين . 4 رواية غير المؤلف : " ناشز الجبهة " و " ناشز الجبين " . 5 قد ورد أن الخوارج سيماهم التحليق ، وكان السلف يوفرون شعورهم لا يحلقونها ، وكانت طريقة الخوارج حلق جميع رؤوسهم .